Hai thứ tiễn chỉ thỉnh thần thuật và phương pháp chế tác yêu quỷ mà Trần Miểu lấy được từ tên âm dương sư kia, xét cho cùng, về bản chất đều giống nhau.

Điểm khác biệt nằm ở chỗ, một bên là tạm thời mượn được lực lượng của “thần”, còn một bên lại giống như cầu từ “thần” một “đứa con”. Đương nhiên, thần chi tử có tiềm lực cao hơn thứ thần lực tạm thời kia, nhưng thần lực thì có thể dùng ngay, còn thần chi tử lại phải “nuôi”. Hơn nữa, quá trình “cầu con” cũng khó hơn, quỷ dị hơn, thậm chí biến thái hơn nhiều. Khi mới có được hai thứ này, Trần Miểu vốn cũng chẳng mấy hứng thú.

Nếu không phải vì con thủy quỷ trong thủy khố lần này, e rằng trong thời gian ngắn Trần Miểu còn chẳng nhớ nổi mình từng có hai món đó.

Sau khi cân nhắc tính khả thi, Trần Miểu quay sang nói với Dương Cửu Hoa và Quý Mạt: